為「遠果」之對稱。指接近「因」之果報。又作正果。於內而言，如由業種子所生的一期之身與其死骸，前者為近果，後者為遠果。於外而言，芽莖對種子是近果，枯草則為遠果。又「生因」即近果之因。

另有一說，謂近果與正果有別，即以近果對遠果，正果對殘果。故上記所舉之近果於此說中應屬正果，此說之近果則如識之種子生識支，而後更生名、色，識支屬近果，名色則屬遠果。［成唯識論卷二、成唯識論述記卷三本］ p3519