又作依詮談旨。為「遮詮」之對稱。表者，顯其所是；詮者，具說事理。即從正面對事理作表顯之敘述，令事理之當體清晰展現，是為表詮。

禪源諸詮集都序卷下之一（大四八·四○六中）：「如說鹽，云不淡是遮，雲咸是表；說水，云不幹是遮，雲濕是表。諸教每雲絕百非者，皆是遮詞；直顯一真，方為表語。」

又空宗專以遮詮為宗，性宗則遮表二門併用。此外，因明中，就判斷而言，表詮即肯定判斷；就概念而言，則與遮詮為矛盾概念。［宗鏡錄卷三十四、百法問答鈔卷四］（參閱「遮詮表詮」6191） p3515