指阿彌陀佛攝取念佛者往生淨土之誓願。又作攝取至心欲生願、諸緣信樂十念往生願、聞名信樂十念定生願、十念往生願、稱名往生願、至心信樂願、第十八願。系彌陀四十八願中之第十八願。無量壽經卷上(大一二·二六八上):「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念。若不生者,不取正覺,唯除五逆誹謗正法。」以彌陀本誓重願之故,凡稱佛名號,具足至誠、深心、迴向發願等三心,願生淨土者,必蒙佛接引。
另據善導之往生禮讚載,願文中之「乃至十念」一語為「下至十聲」之意,即雖僅稱念南無阿彌陀佛六字十遍,亦得往生彼土,且彌陀已成佛,現居彼淨土,其本誓當不虛。惟諸家對乃至十念一語有多種說法,如曇鸞謂此為無間相續之意念;元曉、法位、玄一等師以此指彌勒發問經所說之慈、悲、護、法等十法十念;義寂則以念即時間之意,謂稱念六字名號一遍為一念,十遍即成十念,於此念念之中,自然具足慈、悲等十法十念。
日僧源空之選擇本願念佛集謂,雖持戒、誦經、行六度等諸行功德極大,亦可迴向往生,然皆不如稱名念佛之功德殊勝,亦無稱名之易行易修,能令障重根鈍之機者全攝於彌陀一切功德中,故唯取念佛一行作其往生之本願。[往生論註卷下、無量壽經義疏卷上(慧遠)、觀念法門](參閱「四十八願」1640) p3212
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