因明用語。於因明論式中與宗（命題）同一義之品類。略稱同品（梵 sapaksa）；然同品亦包括「因同品」，惟一般多指宗同品。如立「聲是無常（宗），所作性故（因，理由），譬如瓶等（同喻，即由正面來說明之例證）。」之量（論式），瓶之無常與聲之無常為同一相似之品類，故為宗同品。宗品之同異，以所立法為標準。立「聲是無常」之宗時，「無常」是所立法，若具有與此所立法相同條件之事物，即為同品；瓶是無常，具有與所立法相同條件之性質，故是同品。

宗同品必須立（立論者）、敵（問難者）所共許（共同認可），此處之共許具有二種意義，即：(一)共許其體為實有，(二)共許其體具有所立法中所說之義。如「聲是無常」之宗，以瓶等為宗同品，瓶是立、敵雙方所共許其為實有者，亦是立、敵所共許其具有無常之義者。此種立敵共許之同品，為與立敵不共許之同品分別，亦稱為共同品。［因明入正理論、因明入正理論疏卷上、因明論疏瑞源記卷上、因明入正理論悟他門淺釋（陳大齊）］（參閱「同品」2246） p3147