謂佛陀為弟子所製定之戒律，對僧眾有十種利益。(一)攝僧（梵 savghasangrahāya），統御攝受，使之和合。(二)極攝僧（梵 savghasusthutāyai），極能制非撓惡，令僧眾得專心修道，皆守其分而安穩歡喜。四分律、有部毗奈耶等書，稱此項為令僧歡喜，十誦律則稱為極好攝。(三)令僧安樂（梵 savghasya-spar?avihārāya），由前二之施行，於僧眾中使令安樂。(四)折伏無羞人（梵 durmavkūnāj pudgalānāj nigrahāya），能令不如法及無慚愧之徒折伏，或竟擯出教團。(五)有慚愧人得安穩住（梵 lajjināj spar?avihārāya），如法及知廉恥之僧，依戒律可得安穩住。(六)不信者令得信（梵 anabhiprasannānāj abhiprasādāya），戒光之薰習，能令不信者起信心。(七)已信者增益信（梵 abhiprasannānāj bhūyobhavāya），若已信者，依戒可增長其信念。(八)於現法中得漏盡（梵 drstadhārmikānām āsravānām sajvarāya），依戒能於現法中得漏盡，斷現在之有漏，遮止今世之漏惱。(九)未生諸漏令不生（梵 sāmparāyikānāj setusamudghātāya），於現在未生起之煩惱，使之永不生起。(十)正法得久住（梵 brahmacaryañ ca me cirasthitikam bhavisyati），依戒律以佛之正法久住於世，得開人天之眼目。［摩訶僧祇律卷一、四分律卷一、十誦律卷一、釋氏要覽卷上］ p3086