梵語 sattvākhyā。即含攝有情之類者。為「非有情數」之對稱。如六道輪迴中之眾生，即為有情數。而山河、大地、草木等，則系非有情數。至於化人（無感覺之有情）本身雖無感覺，然亦可屬有情數。

此外，據大毗婆沙論卷一三八載，則由品類足、識身足二者來解釋有執受之義，而認為有情數與「有根」、「異熟生」同義。［大毗婆沙論卷十三、卷十五、卷六十、阿毗達磨順正理論卷一、俱舍論卷五、俱舍論光記卷一］ p2441