五根，指眼、耳、鼻、舌、身；增上，乃增勝之義。據五事毗婆沙論卷上載，五根具有四種增勝之義，即：(一)莊嚴身，謂眼、耳、鼻、舌莊嚴於身，然後完美，於此諸根若缺一者，便成殘陋，若不缺者，完美增勝。(二)導養身，謂眼能見安危之色，耳能聞美惡之聲，鼻能嗅香臭之氣，舌能嘗甜苦之味，如是等諸識，於色聲氣味，若好若惡皆能分別，導引於身，趨好避惡，令身增勝。(三)生識，識，即分別之義。謂眼對色、耳對聲、鼻對香、舌對味、身對觸，而能生於分別之識及相應法，俱得增勝。(四)不共事，謂眼唯見色、耳唯聞聲、鼻唯嗅香、舌唯嘗味、身唯覺觸，如是諸根各有所用，不相雜亂，於本根相應之法，自能增勝。［大毗婆沙論卷一四二］ p1139