佛弟子文庫

一物不將來

【佛光大辭典】  大字體  護眼色

禪宗公案名。指不持任何物來;亦即赤裸裸的本來面目。從容錄第五十七則(大四八·二六三上):「嚴陽尊者問趙州:『一物不將來時如何?』州云:『放下著!』嚴云:『一物不將來,放下個甚麼?』州云:『恁麼則擔取去!』」蓋「一物不將來」一語,與「父母未生已前」、「一機未發前」、「喜怒哀樂未發前」等語同為禪林中表示本來面目之慣用語,乃形容脫卻我法二執之狀態。 p53

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要行

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十一面真言

指十一面觀音之真言,有大、小二咒。大咒為:根本陀羅...

清淨道論

巴利名 Visuddhimagga。凡三卷。系五世紀中葉印度高僧...

右班

禪林集會時,大眾於法堂內之左右兩側依序列位,稱為兩...

一切智相

梵語 sarvajatā。音譯作薩婆若多。指一切智之相。大智...

無去三昧

(術語)百八三昧之一。智度論四十七曰:得此三昧,不...

一連

(雜語)以線系之,曰一連。...

二益

指現益與當益。現生可獲得之利益,稱為現益。命終後,...

總持

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對告眾

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意成

又叫做意生,即由意之力而成身。...

多

(術語)入Ta悉曇五十字門之一。大日經曰:一切法如如...

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【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路...

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光有慈悲是不夠的,還要有智慧引導

在學佛的人中,有兩種現象比較普遍,一種是每天忙於世...

三世因果與六道輪迴

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以忍來圓滿人生

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為什麼有些人越用功煩惱越重

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豐子愷:素食以後

我素食至今已七年了,一向若無其事,也不想說什麼話。...

怎樣才能把善根啟發起來

流轉門、還滅門。 丙二、轉化生命 丁一、總說 什麼叫...

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