子題：四指、旋火作輪

戒本疏·九十單提法：「論犯四緣：一、無緣，二、露地，三、草木有焰，四、然。即犯。」行宗記釋云：「犯緣。第二，局在露地，屋中非犯。三須有焰，無焰則輕。若在生地，或生草木，則有掘、壞二罪生焉。」（戒疏記卷一五·一七·七）

資持記釋云：「五分，四指，即四寸，此為分齊。多論，隨何事者，事即指物。彼雲凡有五事：一、草，二、木，三、牛屎，四、木皮，五、糞掃。若一時以五種著火中，一提；一一著火中，一一提。四分中，初明緣開，恐謂生地故注簡之。若下，二明無緣結犯，且列四物，律中更有枝葉、紵麻、芻摩、牛屎，亦攝於四。上三即草木，下一即糞掃。若半焦句絕，與下然炭，各是一事。律雲，若被燒半焦擲著火中，及然炭者，突吉羅。僧祇，初明本罪。旋火作輪者，彼雲弄火輪，謂以手旋火炬，有如輪焉。若下，明兼犯。二然火句絕。在字上脫一若字，古本有之。謂燒生地，又犯掘戒，則有三罪。據文二罪，此准義加，故下，復引彼文為證。此約隨有，不必定具。若在死地，復然幹木，則單犯此戒。」（事鈔記卷二四·三九·四）