子題：邊罪、佛海邊外之人、犯重不舍自號二滅

隨機羯磨·諸戒受法篇：「『汝不犯邊罪耶？』……謂曾受佛戒已，犯於四重，即是佛法海外人，故名邊罪。」（隨機羯磨卷上·二三·二）

羯磨疏·諸戒受法篇：「邊罪難者，曾受佛戒，理宜謹奉。捉心不固，具緣犯重；為過不輕，業果生報。不思舍悔；反戒更受，義無再攝。分在眾外，名之為邊；一生永障，名之為難。難由邊罪障戒而生，故曰邊罪。」濟緣記釋云：「曾受佛戒，總該道俗。不思舍悔，謂將犯時不舍戒，戒羸不悔也。反戒即犯重也。破前為邊，障後為難。分在眾外，謂不入二種僧中。」（業疏記卷一三·二三·七）

行事鈔·受戒緣集篇：「邊罪難者，謂先受具戒，毀破重禁，舍戒還來，欲更受具，此人罪重，名佛海邊外之人，不堪重入淨戒海也。乃至准論，白衣五戒、八戒、沙彌十戒，破於重者，同名邊罪。」

資持記釋云：「初釋邊罪。從喻為名，文中備釋。前依本律，且據具足。下准多論，通前四戒，皆號邊罪。然俗戒中大小通制，准僧篇聚，定約大重。所以具戒須雲舍者，犯重不舍，自號二滅；欲明成障，故約舍來。後三犯即障戒，不論舍與不舍。」（事鈔記卷八·三二·一七）