羯磨疏·諸眾自恣篇：「同住久處，心性義開。陶冶精靈，方符正量。故陳己懷累，通告前緣。必事糾治，無宜杜默。故能展轉相清淨也。……如十誦雲，云何自恣？攝眾僧故；善惡相化故；以出過罪，如法清淨故。伽論雲，欲令諸比丘不孤獨故；各各憶罪，發露悔過故；又以苦言調伏故；又得無病安穩故；自意喜悅故；清淨無罪故。」

濟緣記釋云：「敘意中，初二句敘安居。開，明也。次二句顯自恣。范土鎔金，謂之陶冶，今取調練之義。精靈即神識，正量即教法。故下，轉釋自恣。初二句敘自義。累即是罪。前緣即五德。次二句明恣義，所謂陶冶也。下二句彰益，所謂符正量也。……十誦三意：攝眾，是住持益；善惡相化，即利他益；出過清淨，是自利益。伽論六意：一、有法為侶，二、無覆藏，三、摧我慢，四、身安，五、心樂，六、業淨。已上律論但出制意。准鈔釋名雲，自宣己罪，恣僧舉過，內彰無私隱，外顯有瑕疵，身口托於他人，故曰自恣。」（業疏記卷二一·一五·三）