亦名：諸雜物

子題：器具、衣具、算子、治病眾具、缽具、擔物、藥具、食具、澡洗物、斗秤、食飲具、燈具、衣蓋、補革屣物、刀鑷等物、房舍物、洗浴具、遮諸俗物、執杖、扇、作食具、浴室、香嚴房室、三種瓶、染草、簁、灌鼻筒、煙筒、澡槃、一兩、燈炷、鐵炷、轉輪燈樹、[利-禾+戔]、生壞、鞘、手上波、刮刀、犁、撈、錫杖、破竹作聲、散杖、空中杖、轉關扇車、[僉*殳]奩、奩、[竺-二+斂]、欓、[廠@匕] 卮、、匕

行事鈔·缽器制聽篇：「（一、雜引諸文）（一、器具）四分，木師出家，一切作器不應畜。剃髮人出家，不得畜剃刀，眾僧得畜剃刀。木作器、角器，聽用盛油。別人亦畜油器。（二、衣具）若得衣須浣，開畜浣器及板翦刀。（三、算子）若不解事數，聽用算子。以袋盛懸杙上。（四、治病眾具）為治病故，畜 刀，若煮藥銚，若銅釜、鐵釜、土釜，及三種瓶、煎瓶，鏊、銅杓、銅尊。眾僧亦得。（五、缽具）若缽不正，作缽支，塵坌者作蓋。（六、擔 物）若須薪、染草、牛屎等，無人處得持之，見白衣下著地。寺內得自移墼石材木等。（七、藥具）搗藥須杵臼、簸箕、掃帚，並開。為治眼故，得畜琉璃篦，若灌鼻筒。（八、食具）煙筒、吹火筒，若鉗，若椎、火把、暖水瓶、注水筒。（九、澡洗物）並洗腳者，供澡槃、洗腳器，所須應與。（十、斗秤）若得大小豆麥胡麻粳米，應以缽器為量，不得畜升斗秤。若酥油等須秤量者，聽刻木作缽兩，齊四五兩作準為斤數。五分，初如四分。後與他物，雖多猶瞋少。佛令僧私畜斗斛升合及秤。（二、引供給和尚文）四分。（一、食飲具）供給和尚，聽用銅盤，若案、若幾，所食之物，盡持置上，一時授與。得果多壓取汁飲，開畜壓具。（二、燈具）若夜集闇，須燈器、燈炷、鐵箸、鐵炷、轉輪燈樹、火爐、燈籠、掃帚扇，並得別人受。（三、衣蓋）若為護衣故，寺內聽以樹皮，若葉、若竹做蓋，供給蓋具，一切得畜。（四、補革屣物）為補革屣故，開畜錐。得熟皮作革屣，須刀裁、板[利-禾+戔]、磨石等，並開。若刀、錐、毛縷、皮[利-禾+戔]迸散，聽作囊盛。若織竹作籠，若樹皮籠，聽以毛囊裹外，亦得趣用十種衣作囊，不得以皮作。（五、刀鑷等物）若刀生壞，聽以毳、劫貝、大皮等裹刀。若發長者，開剃刀及鞘，應以劫貝等障，勿令壞。若刃卷，手上波、石上磨，其刀納刀囊中。刀鈍者，開畜刮刀。發散，畜盛發器。又開鑷子、翦爪刀、刮舌刀、揥齒物、挑耳篦。（三、引供給住房文）（一、房舍物）供給住房比丘，法中，聽與大小繩床、大小木床、枕戶、排戶、鉤杖、蓋扇、水瓶、盛水器。（二、洗浴具）浴室瓶及床、刮污刀等。（三、遮諸俗物）一切白衣器，種作耕犁撈等不應畜。一切寶物作諸器並不得。（四、執杖）若道行恐蛇蠍（蠍）諸蟲者，當執錫杖搖，若筒盛碎石，若破竹作聲。不得執空中杖，若畜如法治。（五、扇）若僧集患熱，聽作大扇，若作轉關扇車，令沙彌推之。（六、作食具）若作餅、作豆糗，須糗[僉*殳]、量糗器、盛鹽[僉*殳]此等字錯，應作奩字，音廉、苦酒瓶、木[廠@匕] 、匕、勺、碗等，皆開。（七、浴室）若食飲多，不節成患者，開作浴室。（八、香嚴房室）若住房內臭，以香泥乃至四角懸香。」資持記釋云：「初文為十，初明器具。剃刀，隔絕本習，故不聽畜，餘人應得。若得下，明衣具，若不下，明算子。為下，明治病眾具。[利-禾+皮]，符碑反，剝也。三種瓶，即銅、鐵、土也。鏊，五到反。若缽下，明缽具。若須下，明擔物。染草謂可染衣者。見白衣放下，護譏嫌故。搗下，明藥具。簸比磨反。簁，所宜反，或作篩。（灌鼻筒）酥灌鼻治頭痛，四邊流出，須筒灌之。煙下，明食具。煙筒引煙出捨。火把，蒲巴反。並下，明澡洗物。澡槃謂灌手者。若得下，明斗秤。二十四銖為一兩。下引五分決上本宗。初如四分者，謂前制兩同，後開出彼。次科五段。初明食飲具。一時授與，謂先從人受，然後奉師。若夜下，明燈具。燈器總標，下諸物別列。燈炷即然燈器，鐵炷持燈燼者。轉輪燈樹，謂作層輪，周匝安燈，機關運轉，形如樹焉。若為下，明衣蓋。為下，明補革屣物。[利-禾+戔]，初雁反，或作鏟。籠字上呼。若刀下，明刀鑷等物。生壞，謂上垢也。鞘音笑，藏刀器。手上波，謂於掌上翻覆如波。刮刀，削刀上垢也。三中八段。初明房舍物。浴下，洗浴具。一切下，遮諸俗物。犁耕田器；撈治田具，今俗呼為杷白罵反。若下，明執杖。錫杖者，據律本為警蟲獸。准錫杖經，乃持乞食振之使聞，所出不同，不在和會。名義制度廣如彼經。破竹作聲，俗謂散杖是也。空中杖，如竹 等。律因外道投刃於中，白王以誣比丘，佛因制斷。若僧下，明扇。轉關［扇車］謂作輪旋轉，繞輪插扇以鼓風也。若作下，明作食具。律本並作[僉*殳]，准字書合作奩，或作[竺-二+斂]，平底器也。[僉*殳]字本是上呼，竊疑律本脫竹頭耳。欓音儻，即短桶也。[廠@匕] 合作?，音支，謂酒器也。匕，匙也。若食下，明浴室。若住下，明香嚴房室。」（事鈔記卷三五·一五·六）