亦名：非時僧得施法

子題：三時

行事鈔·二衣總別篇：「（一、出體示法）非時僧得施者。謂施主運心周普，通該三時，不局一界。將物至寺，或在俗家，召僧鳴鐘，以財用施，便羯磨斷之，如分亡人輕物法。（二、引制緣）律雲，有住處現前僧大得衣物，可分之分物；時有客比丘數數來，分衣疲極。佛令差一人白二羯磨分。」資持記釋云：「非時僧得中，初示名相。三時總指一歲，以釋非時。不局一界，通攝十方；即明僧得也。將下，次明分法。斷字上呼，止也。次科。白二同下分亡物法；但改緣雲，此住處僧大得可分衣，現前僧應分等。」（事鈔記卷三一·三八·一六）

隨機羯磨·諸分衣法篇：「非時僧得施法。得施有二。若道俗作檀越，欲以施物普通十方，皆興施福故。律雲，時有異住處現前僧大得可分衣物，分衣時，有客比丘數數來分衣疲極，佛言，應差一人令分，白二羯磨與；其正法如後分亡人輕物中說。二者，若亡五眾所有衣物，佛言，應一切屬僧。然僧有四方、現前不同故，物則重輕兩別。」（隨機羯磨卷下·一八·一六）

濟緣記釋云：「分二，即如注中，前檀越施，後亡人物。」（業疏記卷二一·三二·一三）