亦名：比丘尼師徒相攝諸行、師徒相攝

子題：攝弟子有二

行事鈔·尼眾別行篇：「相攝諸行。尼以無伴，多度非法之人。但希利己，不准道教故。律中二十餘戒，偏結和尚之罪故。律雲，度弟子已，應以衣食及法攝取。五分，師僧應六年自攝，若教他攝弟子，違犯墮。僧祇，和尚尼欲授弟子具戒，應先求善比丘，不得臨時選眾。若不可得者，當求半許，若過半而作法。不犯重者，秉法自餘，可可足數。四分雲，受戒已，不得輒離和尚。五分，當六年依承和尚。餘有師徒教授，報恩供養，訶責治罰，並如上卷師資相攝中。」資持記釋云：「初教攝眾。二十餘戒者：一、度妊身女；二、度乳母；三、度年未滿；四、不與二歲學戒；五、不與六法；六、與學法滿，眾僧不聽，而與受具；七、度小年曾嫁，減十二與受；八、小年學戒滿，不白眾，與受。上並制和尚；九、知而為受此製作法師；十、不教學戒；十一、不二歲隨和尚此制弟子；十二、僧不聽而授具；十三、未滿十二歲為和尚；十四、滿十二歲，僧不聽，便授人具戒；十五、僧不聽故，謗僧有愛等；十六、父母夫主不聽，與受具；十七、知非法女人，度令出家；十八、令捨學法與受具；十九、從式叉索衣，言為受具；二十、不滿一歲，授人具戒；二十一、受本法已，經宿往僧中；二十二、不病，不往教授。已上並犯單提。凡攝弟子，不出有二：一、者事攝，即衣食；二、者義攝，即法訓。衣食可闕，法不可無。五分，六年自攝，和尚親教也。比丘五夏，分差降也。若教他攝者，付餘人也。僧祇，次明受具。當求半許者，據本僧尼，各須十人，准邊方開，但五人耳。過半者，極至十也。注中，以犯殘已下，並足生善門事，故唯簡犯重，恐其求備，法事難成，但選秉法之人，餘人但不犯重，不必具美，故云可可。此據無人，有則須擇。四分下，三制依師。本律不限年數，故引五分決之。」（事鈔記卷四二·二四·一○）