子題：但對首羯磨具七非、眾法對首羯磨具七非

行事鈔·通辨羯磨篇：「四、但對首。如持衣法。一者人非。所對之人，犯戒非法；有訶者訶。二者法非。陳受非正，或訶不止。三者事非。五大色衣及以上染，財是不淨之例。四非至七，如前例知。五、眾法對首。如自恣等。一者人非。四人秉法，第五受欲；或非淨戒，知而同法。二者法非，互不相陳，說不明瞭等。三者事非，時非夏末，眾難不具等。四非已下，亦如前例。」資持記釋云：「第四（但對首羯磨七非），人非中，犯戒者，境穢不足。有訶者，行淨別眾也。法非中，言非正者，容差互也。訶不止者，縱令如教，但使他訶不止亦非。事非中，上染謂五間反錦綺等。財不淨者，邪命得也。體量裁製，文中略也。第五（眾法對首羯磨七非），人非中，上明別眾；以界滿五，不開對首；又對首法不開受欲，必須集至，還依本位，方名如法。或非下，次簡非數。事非中，時非者，亦三日外。難不具者，非時得作，有難方開；本律增減，五百問一月是也。」（事鈔記卷五·四四·六）

隨機羯磨·集法緣成篇：「對首羯磨亦具七非，就中分二。若但對首法，唯取持衣一法以顯非相；餘說淨等法類解，於緣有異。一、人非。謂受對之人，犯重，遮難；有訶者訶；或對僧俗而作。二、法非。謂持法錯脫，說非明曉。三、事非。謂犯舍異財，不合聖教；或五大上色，受持不成。四、者人法非。五、人事非。六、事法非。七、具三非。並如上例知，交絡識相。若眾法對首，亦具七非。今摘取舍墮一法，條然具解；餘者例同有異。一、人非。謂界內別眾；人非應法；訶人設訶，置止即非。二、法非。舍懺還財，諸法乖正。三、事非。犯過衣財，如律所斷；必非聖制，理無懺舍；並識相而加法，非有疑而過分，有違加無知罪。四、者人法非，乃至第七、具三非。顯相如上。」（隨機羯磨卷上·七·一五）