亦名：受日尼唯開七日法

子題：尼無羯磨受日法

行事鈔·安居策修篇：「四分尼律中，開受七日，不雲多。僧祇，尼無羯磨受日法，若塔事僧事遊行者，受七日去。……尼是女弱，不假多游；入俗外化，生善義少，但開七日。亦濟別緣。」資持記釋云：「別緣者，簡非眾故。必有長緣，事須前往；或容返界重受七日；或比難緣，義通直去。」（事鈔記卷一二·四五·一二）

羯磨疏·諸眾安居篇：「性是女弱，未假多游，外化非廣，理不同僧。如僧祇中，尼安居中無羯磨受事訖法，聽受七日。四分亦爾，如三時遊行戒中，唯有口受，不雲多日。可准斯用也。」濟緣記釋云：「四分尼戒本雲，若比丘尼春夏冬一切時人間遊行，除餘因緣，波逸提。廣解雲，若比丘尼為佛法僧事，病比丘尼事，聽受七日法出界去所謂餘因緣也。文中止聽七日，不開餘二，故可為準。口受即對首七日也。」（業疏記卷二一·四·一四）