佛弟子文庫

咒願當解時宜

【南山律學詞典】  大字體  護眼色

亦名:摩訶羅咒願不解時宜

子題:後世摩訶羅

行事鈔·訃請設則篇:「雜寶藏。舍利弗次為上座,以施主諸慶大集故,食已行水,對長者咒願言:『今日良時得好寶(報),財利樂事一切集;踴躍歡喜心悅樂,信心勇發岸念十力;如似今日後常然。』時摩訶羅苦求誦習,含利弗不免意授之。便為亡人咒願,及損胡麻、繞麥[廿/積]、冢上、迎婦、驚雁、盜謗,七被棒打,方至祇桓白佛。佛言,諸比丘,若說法咒願,當解時宜,憂悲喜樂,知時非時,不得妄說。」資持記釋云:「彼經第六雲,昔舍衛城有長者,猶次請僧,時舍利弗及摩訶羅,至彼家已。當時估客,獲寶歸家;又彼國王,分賜聚落,封與長者;又其妻生男,故云諸慶大集。願詞五句。初二句稱其慶集,寶字音誤,彼正作報;次二句嘆其行施,十力,即佛德,以念佛故而營供養;後句咒願。摩訶羅苦求者,彼雲,舍利弗咒願已,長者心喜,即以白[疊*毛]二張施之;摩訶羅惆悵,因從求學。後時僧次,得作上座,彼家入海失寶;婦遭官事;兒復喪亡,而摩訶羅依上咒願。長者聞已,心懷忿恚,即被驅打。一。尋入王田胡麻地中,踏踐胡麻,守者復加鞭打。二。乃涉路前進,值他刈麥[廿/積]時,彼俗法,繞[廿/積]右旋,則設飲食;左旋則為不吉。時乃左旋,麥主忿之,復加棒打言:何不右繞?咒言多入。三。又復前行,逢有葬者,繞他冢壙,咒言多入。喪主忿之,復捉撾打。語云,汝見死者,當愍之雲,自今已後,莫復如是。四。又復前行,見他嫁娶咒言,自今已後,莫復如是。彼又忿怒復加笞打,乃曰何不走避?五。遂復狂走,值人捕雁。觸他羅網,獵師瞋恚復打。乃曰,何不安徐,匍匐而行?六。遂依彼語,遇浣衣者,見其肘行,謂欲偷衣,復加棒打。七。歸寺白佛,佛因誡眾,如文所云。後學臨文,慎勿戲笑。當恥己無能,急須進學。脫或汝為上座,當如之何?往往播丑於人,則後世摩訶羅矣。」(事鈔記卷三八·一七·一五)

上篇:咒願法式 下篇:唱等供已然後食
佛教詞典全部欄目隨機文章
南山律學詞典

希法

(術語)十二部經之一。說希奇不思議事之經典也。正理...

普度

(一)謂廣行剃度。宋史孔承恭傳載:「請於征戰地修寺,...

相攝

相攝者,謂蘊界處一一自相即體自攝,如色蘊攝色蘊,廣...

聖慧眼

【聖慧眼】 p1226 集異門論五卷十五頁云:聖慧眼云何?...

莫訶夜那缽地已波

(人名)Mahāyāna-pradipa,比丘名,譯曰大乘燈。見...

三學中有三種邪行

【三學中有三種邪行】 p0216 瑜伽一百卷九頁云:復次於...

拔濟苦難陀羅尼經

(經名)一卷,一名勝福往生淨土經,唐玄奘譯。依不可...

尼餘二衣僧聽畜著

子題:褊衫即是祇支覆肩二物 資持記·釋二衣篇:「問:...

鴈塔

【鴈塔】 p1343 西域記九卷二十二頁云:因陀羅勢羅窶訶...

寶光天子

(菩薩)三光天子之一。日天子也,名寶意。觀音之應現...

境事差別十相

【境事差別十相】 p1289 瑜伽九十六卷二十三頁云:又由...

娑度

梵語 sādhu。譯作善、善哉。為契合己意時所作之驚嘆語...

【大藏經】解深密經

解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一...

【大藏經】佛說無量壽經

佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山...

【大藏經】無量義經

無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相...

【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:...

善用你心靈廣大的力量

我們身為一個有情眾生,在我們的生命當中,我們曾經出...

逆風的香

阿難是佛陀的十大弟子之一。 有一天,阿難獨自在花園...

戒法、戒體、戒行與戒相

戒法 戒法者,佛為優婆塞優婆夷所制之五戒八戒,式叉摩...

印光大師:臨終病苦釋疑

念佛的人到了臨終的時候,若有重大病苦發現,切切不要...

分別與不分別,兩者應如何平衡

問: 師父!您說對每一件事都打妄想,那你背後的生死業...

看虛雲老和尚如何演繹輕安

有些真正的修行人,走路腳步很輕,說話聲音很柔軟、很...

若是做錯了事要怎麼懺悔

問: 我們若是做錯了事,應怎麼懺悔? 答: 迷途知返...

無作戒體生起的三個要素

無作戒體的生起有三個要素: 第一個要素,就是能受之心...