子題：勝鬘十受、受十大願

羯磨疏·諸戒受法篇：「問：『自他兩受，何者為勝？』答：『約緣不定。因微假緣，從他為勝；如梵網雲，四方千里無戒師者，方於佛前自誓而受。因強心猛，未假他緣。勝鬘十受，可對人也？自然自誓，破結之徒，義非劣也。』」

濟緣記釋云：「答中，初句通答。因下，別釋。因微謂宿善根薄，心不猛厲，須憑他發。梵網千里無師，方開自誓，又須好相，故知受戒必須從師。因強心猛，反上可明。勝鬘經說，勝鬘夫人即波斯匿王女，聞佛授記已，立受十大願：一、我從今日乃至菩提餘九同此，於所受戒，不起犯心；二、於諸尊長不生慢心；三、於諸眾生不起恚心；四、於他身色及外眾具，不起嫉心；五、於內法不起慳心；六、不為自己受畜財物，凡有所受，悉為成熟貧苦眾生；七、不自為己行四攝法，為一切眾生故，以不愛染心、無厭足心、無礙心，攝受眾生四攝謂布施、愛語、利行、同事；八、若見孤獨幽系疾病種種厄難困苦眾生，終不暫舍，必欲安穩，以義饒益，令脫眾苦，然後乃舍；九、若見捕養眾惡律儀，及諸犯戒，終不棄舍，我得力時，於彼處見此眾生，應折伏者而折伏之，應攝受者而攝受之，何以故？以折伏攝受故，令法久住；十、攝受正法，終不忘失，何以故？忘失法者，則忘大乘，若忘大乘，則忘波羅蜜。此由心猛，故不對人。自然等受，皆此類也。」（業疏記卷一二·二九·二）