羯磨疏·諸戒受法篇：「如律文中，皆自誓受者；多論文雲，聽五眾受。兩俱得也。故俱舍論必從他受，如後說也。」濟緣記釋云：「如下，次明自他。本律、智論，皆聽自誓；多論、俱舍，並制從他。雖云兩得，准下八戒，無師故開，有則不許，故指如後。」（業疏記卷一○·二八·二○）

羯磨疏·諸戒受法篇：「律中雲，世尊我今歸依佛法僧，盡形不殺，乃至不飲酒，此令自誓。八戒既開，此應得也。觀時進否，義非抑塞。接俗之化，隨機而舉可也。」（業疏記卷一○·三二·一二）（請參閱附錄二『多論成論五戒受法異同表』九八頁）