【識舍所依上下分別】 p1437

瑜伽一卷十六頁云：又將終時，作惡業者、識於所依，從上分舍；即從上分、冷觸隨起。如此漸舍，乃至心處。造善業者、識於所依，從下分舍；即從下分、冷觸隨起。如此漸舍、乃至心處。當知後識、唯心處舍。從此冷觸、遍滿所依。

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