佛弟子文庫

想修

【法相辭典】  大字體  護眼色

【想修】 p1229

瑜伽二十八卷十四頁云:云何想修?謂或修世間道時,於諸下地,修過患想。或修涅槃道時,於斷界、離欲界、滅界,觀見最勝寂靜功德,修習斷想、離欲想、滅想。或修奢摩他時,修習止品上下想。或修毘缽舍那時,修習觀品前後想。上下想者:謂觀察此身、如其所住,如其所願,上從頂上,下至足下。種種雜類不淨充滿。謂此身中所有種種發毛爪齒、如前廣說。前後想者:謂如有一、於所觀相,慇勤懇到,善取善思善了善達。謂住觀於坐,坐觀於臥;或在後行、觀察前行。此則顯示以毘缽舍那行、觀察三世緣生諸行。謂若說言住觀於坐;此則顯示以現在作意、觀察未來所知諸行。所以者何?現在作意位、已現生故;說名為住。未來所知位、未現生故;臨欲起故;說名為坐。若復說言坐觀於臥;此則顯示以現在作意、觀察過去所知諸行。所以者何?現在作意位、臨欲滅故;說名為坐。過去所知位、已謝滅故;說名為臥。若復說言或在後行觀察前行;此則顯示以現在作意、觀無間滅現行作意。所以者何?若已生起無間謝滅所取作意、說名前行。若此無間新新生起能取作意、取前無間已謝滅者,說名後行。當知此中為修止觀,修彼二品勝光明想;是名想修。

上篇: 下篇:想蘊差別五種

佛教詞典全部欄目隨機文章
法相辭典

點石

(故事)竺道生在虎丘山,對石講涅槃經,使石點頭之故...

隨護斷

梵語 anuraksanā-pradhāna,巴利語 anurakkhanā-pa...

坐脫腳床戒緣起

亦名:脫腳床戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛...

開枕

禪林用語。又稱開被安枕。謂打開寢具就寢。起床則稱橋...

我當不有我所當不有

【我當不有我所當不有】 p0651   瑜伽八十三卷二十二...

厭世觀

為一種認為人生並無真正幸福可言之思想。又作厭世主義...

十六行

(名數)四諦之十六行相。略雲十六行,又云十六諦觀。...

降魔杵

(物名)演密鈔十曰:杵頭有四角形者,如尋常塑畫。金...

預流果補特伽羅

復次如說預流補特伽羅,此有二種,一漸出離,二頓出離...

六種無倒攝受有情

【六種無倒攝受有情】 p0310 瑜伽四十八卷二十六頁云:...

出受事

【出受事】 p0481 瑜伽八十六卷十頁云:出受事者;謂四...

戒賢

【戒賢】 梵名音譯尸羅跋陀羅,約六至七世紀間人,印度...

【大藏經】金剛般若波羅蜜經

香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞...

【大藏經】佛說玉耶女經

佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在...

【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿...

【大藏經】小品般若波羅蜜經

小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩...

不發菩提心就不能往生嗎

深信切願即無上菩提,我這裡也點示了下,這點我們一定...

你能否刻畫出自己父母的形象

子欲養而親不在:有位畫家為表孝思,既然父母沒有留下...

夢境對現實有沒有某種隱喻的意義

佛陀很少給人析夢。析夢就是解夢,對所夢之境的分析。...

錢怎麼來的,就會怎麼去

上次師父講了一句話:很多東西都有個定數啊。這就是天...

念佛必須認真念,才能念出工夫

念佛必須認真念,才能念出工夫來,才有證得一心不亂的...

行住坐臥把持一句佛號

我們打的是佛七。就是持一句南無阿彌陀佛佛號,行、住...

慈舟法師《八大人覺經淺釋》

為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。 但是歸依了...

三十六種富貴之人的心相

古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心...