【暖】 p1242

瑜伽三十四卷十九頁云：如是行者、於諸聖諦下忍所攝能緣所緣平等平等智生；是名為暖。

二解 大毗婆沙論六卷八頁云：云何暖？乃至廣說。問：何故名暖？答：智於境轉，故有勝智暖生，能燒諸煩惱薪；故名為暖。猶如鑽火、上下相依，有火暖生，能燒薪等。有說：諸有相依，故有墮有智暖生，能令諸有皆悉萎悴。故名為暖。猶如夏時聚花為[卄/積]，花生暖氣，還自萎悴。又如夏時，積聚糞壤，中生暖氣，還自腐爛。有說：諸蘊相依，故有墮蘊智暖生，能燒蘊林，令其永滅。故名為暖。如竹葦等，相摩暖生，能燒彼林、令為灰燼。尊者妙音、作如是說：依求解脫，有善根生；是聖道日前行前相；故名為暖。如日將出，明相先現。復次依求解脫，有善根生；是聖道火前行前相。故名為暖。如火將燃，煙為前相。

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