【掉舉惡作蓋】 p1016
如五蓋中說。
二解 法蘊足論五卷十八頁云:云何掉舉惡作蓋?謂心不寂靜、掉舉、等掉舉、心掉舉性,總名掉舉。染污心品所有心變、心懊、心悔、我惡作、惡作性,總名惡作。如是所說掉舉惡作,覆心蔽心,乃至裡心蓋心,總名為蓋。蓋即掉舉惡作,故名掉舉惡作蓋。
三解 大毗婆沙論三十七卷五頁云:云何掉舉?乃至廣說。問:何故作此論?答:欲令疑者得決定故。謂世尊說:掉舉、惡作、合立一蓋。或有生疑:離掉舉、無惡作;離惡作、無掉舉。欲令此疑得決定故;顯離掉舉、有惡作,離惡作、有掉舉;故作斯論。云何掉舉?答:諸心不寂靜、不止息、輕躁掉舉、心躁動性,是謂掉舉。此中論主、於異名義,得善巧故;作種種說。文雖差別;而體無異。云何惡作?答:諸心燋灼懊變惡作心追悔性,是謂惡作。如是諸名、義如前說。如彼卷五頁至八頁廣說。
四解 集異門論十二卷一頁云:掉舉惡作蓋者:云何掉舉?答:諸有令心不寂不靜、掉舉、等掉舉、心掉舉性,是名掉舉。云何惡作?答:染污心中所有令心變悔惡作,惡作性,是名惡作。云何掉舉惡作蓋?答:由此掉舉惡作,障心蔽心,鎮心隱心,蓋心覆心,纏心裹心;故名掉舉惡作蓋。