【盧舍那】賢首梵網疏云:梵本盧舍那,此雲光明遍照。照有二義:一、內以智光,照真法界,此約自受用義;二、外以身光,照應大機,此約他受用義。淨覺雜編云:盧舍那,寶梁經翻為淨滿。以諸惡都盡,故云淨;眾德悉圓,故云滿。此多從自受用報得名。或翻光明遍照,此多從他受用報為目。若論色心皆得淨滿,身智俱有光明,則二名並通自他受用也。唯識論云:二受用身,此有二種:一、自受用身,謂諸如來三無數劫,修習無量福德資糧,所起無邊真實功德。又極圓淨常遍色身,相續湛然盡未來際,常自受用廣大法樂;二、他受用身,由平等智,示現妙淨功德身,居純淨土,為住十地菩薩。現大神通,轉正法輪,決眾疑網,令彼受用大乘法樂。合此二身,名曰報身。摩訶衍云:所言報身者,具勝妙因,受極樂果。自然自在,決定安樂,遠離苦相,故名為報。