佛弟子文庫

何山守珣禪師

【五燈會元】  大字體  護眼色

  安吉州何山佛燈守珣禪師,郡之施氏子。參廣鑒瑛禪師,不契。遂造太平,隨眾諮請,邈無所入。乃封其衾曰:「此生若不徹去,誓不展此。」於是晝坐宵立,如喪考妣。逾七七日,忽佛鑒上堂曰:「森羅及萬象,一法之所印。」師聞頓悟,往見鑒。鑒曰:「可惜一顆明珠,被這風顛漢拾得。」乃詰之曰:「靈雲道:自從一見桃華後,直至如今更不疑。如何是他不疑處?」師曰:「莫道靈云不疑,只今覓個疑處了不可得。」鑒曰:「賢沙道:諦當甚諦當,敢保老兄未徹在。那裡是他未徹處?」師曰:「深知和尚老婆心切。」鑒然之。師拜起,呈偈曰:「終日看天不舉頭,桃花爛熳始抬眸。饒君更有遮天網,透得牢關即便休。」鑒屬令護持。是夕,厲聲謂眾曰:「這回珣上座穩睡去也。」圓悟聞得,疑其未然,乃曰:「我須勘過始得。」遂令人召至,因與遊山,偶到一水潭,悟推師入水,遽問曰:「牛頭未見四祖時如何?」師曰:「潭深魚聚。」悟曰:「見後如何?」師曰:「樹高招風。」悟曰:「見與未見時如何?」師曰:「伸腳在縮腳裡。」悟大稱之。鑒移蔣山,命分座說法。出住廬陵之禾山,退藏故里,道俗迎居天聖,後徙何山及天寧。上堂:「[車*度]轢鑽住山斧,佛祖出頭未輕與。縱使醍醐滿世間,你無寶器如何取?阿呵呵!神山打羅,道吾作舞。甜瓜徹蒂甜,苦瓠連根苦。」上堂,舉婆子燒庵話。師曰:「大凡扶宗立教,須是其人。你看他婆子,雖是個女人,宛有丈夫作略。二十年簁油費醬,固是可知。一日向百尺竿頭做個失落,直得用盡平生腕頭氣力。自非個俗漢知機,洎乎巧盡拙出。然雖如是,諸人要會麼?雪後始知松柏操,事難方見丈夫心。」上堂:「如來禪,祖師道,切忌將心外邊討。從門所得即非珍,特地埋藏衣裡寶。禪家流,須及早,撥動祖師關捩,抖擻多年布襖。是非毀譽付之空,豎闊橫長渾恰好。君不見寒山老,終日嬉嬉,長年把掃。人問其中事若何?入荒田不揀,信手拈來草。參!」僧問:「如何是賓中賓?」師曰:「客路如天遠,侯門似海深。」曰:「如何是賓中主?」師曰:「長因送客處,憶得別家時。」曰:「如何是主中賓?」師曰:「相逢不必問前程。」曰:「如何是主中主?」師曰:「一朝權祖令,誰是出頭人?」曰:「賓主已蒙師指示,向上宗乘事若何?」師曰:「向上問將來。」曰:「如何是向上事?」師曰:「大海若知足,百川應倒流。」僧禮拜,師曰:「珣上座三十年學得底。」師嘗謂眾曰:「兄弟如有省悟處,不拘時節,請來露個消息。」雪夜,有僧扣方丈門,師起秉燭,震威喝曰:「雪深夜半,求決疑情。因甚麼威儀不具?」僧顧視衣祴,師逐出院。每曰:「先師只年五十九,吾年五十六矣,來日無多。」紹興甲寅,解制退天寧之席,謂雙槐居士鄭績曰:「十月八日是佛鑒忌,則吾時至矣。」乞還鄣南。十月四日,鄭公遣弟僧道如訊之,師曰:「汝來正其時也。先一日不著便,後一日蹉過了。吾雖與佛鑒同條生,終不同條死。明早可為我尋一隻小船子來。」如曰:「要長者,要高者?」師曰:「高五尺許。」越三日,雞鳴,端坐如平時,侍者請遺偈,師曰:「不曾作得。」言訖而逝。闍維舌根不壞,郡人陳師顏以寶函藏其家。門弟子奉靈骨,塔於普應院之側。

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