佛弟子文庫

淨法章禪師

【五燈會元】  大字體  護眼色

  韶州淨法禪想章禪師,廣主問:「如何是禪?」師乃良久。主罔測,因署其號。僧問:「日月重明時如何?」師曰:「日月雖明,不鑒覆盆之下。」問:「既是金山,為甚麼鑿石?」師曰:「金山鑿石。」問:「如何是道?」師曰:「迢迢十萬餘。」

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五燈會元

三跋致

【三跋致】   晉言發趣,或云至奏。奏,為也,進也。...

露地

(雜語)無物被覆於上之土地也。法華經譬喻品曰:諸子...

累障

(雜語)煩累障礙也。三論玄義曰:累障既深。...

散地

為「定地」之對稱。即指欲界。與之相對者,色界與無色...

大命

(術語)死生為大於運命者。故曰大命。無量壽經下曰:...

曼荼羅供

又作曼陀羅供。略稱曼供。即供養兩部大曼荼羅之法會。...

一壇構

(一)密教行灌頂時,金剛界與胎藏界兩部曼荼羅建於同一...

三熱

又作三患。為長阿含經卷十八所舉龍之三種苦惱。即:(一...

十世界

(一)為舊華嚴經卷五十六所揭示,別存於三千界外,初地...

六念

(一)梵語 sad anusmrtayah,巴利語 cha anussati-tthā...

三十六物

指構成人身之三十六種要素。然關於數目,多有異說。據...

華色為提婆所害

(故事)有華色比丘尼,呵提婆之不法,為彼所害。蓋與...

【大藏經】餓鬼報應經

餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛...

【大藏經】佛說九橫經

佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給...

【大藏經】佛說分別善惡所起經

佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛...

【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比...

精神生活比物質生活更為重要

人生的需求可以分為物質與精神兩個層面,二者必須兼顧...

一別成永訣

一直不願意承認這樣的事實,身邊的人是會走的,就在所...

切莫隨便呵毀僧伽

僧眾這麼多,當然龍蛇混雜,有聖僧也有凡僧,有持戒清...

戒定慧學有門入

佛法的修行實際上就是修戒、定、慧,因為修戒可以讓我...

在家如何修行才最高效

我們在家居士為了生活,還得有個生活手段,所以每天要...

觀作瓶喻

有兩個人來到陶匠的工作坊,他們對陶匠製作陶器的過程...

把福報留在法界將來好修行

要修行,不要求世俗樣樣都要。很多人念經,做功德很多...

修行的三種方法

第一,觀想 依《觀無量壽經》說:諸佛如來是法界身。遍...