【所緣緣】唯識宗所立四緣之一。又作緣緣，即所緣之緣。所謂『所緣』，即指心及心所認識作用之對像；若心、心作用之對像成為原因，而令心、心作用產生結果之時，心及心作用之對像即稱為『所緣緣』，心及心作用則稱為『增上果』。又歷來多解釋為心、心所法由托緣而生起，乃自心之所緣慮。故亦可謂所緣緣即一切法。又成唯識論於所緣緣立有親疏二類，《成唯識論》卷七載：『謂若有法，是帶己相，心或相應所慮所託。此體有二，一親二疏。若與能緣體不相離，是見分等內所慮托，應知彼是親所緣緣；若與能緣體雖相離，為質能起內所慮托，應知彼是疏所緣緣。親所緣緣能緣皆有，離內所慮托必不生故；疏所緣緣能緣或有，離外所慮托亦得生故。』其中，親所緣緣為見分、自證分等之內所慮托之法，即指影像相分；疏所緣緣為與能緣之心相離之法，即本質相分。參閱『四緣』條。

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