佛弟子文庫【三受】三受之受，即五蘊中色、受、想、行、識的受蘊，也是心所有法五遍行心所中的受心所。受者領納之義，也就是現代人所說的感受。《成唯識論》曰：『受謂領納順違境相為性，起愛為業，能起合離二非欲故。』這在《大乘廣五蘊論》說的更明白一點：『云何受蘊，受有三種，謂樂受、苦受、不苦不樂受。樂受者，謂此滅時，有和合欲；苦受者，謂此生時，有乖離欲；不苦不樂受者，謂無二欲。無二欲者，謂無二和合及乖離欲，受謂識之領納。』受也是『十二緣生』中第七支『觸緣受、受緣愛』的受，所以《緣起經》中說，『受有三種，謂樂受、苦受、不苦不樂受。』受以領納為性，領納、就是感受外境。受所領納的外境，有順益境，有違損境，有順違俱非境。緣順益境，就是樂受；緣違損境，就是苦受；緣順違俱非境，就是中容受、此亦稱舍受。對於樂受有『和合欲』，舍不得離開，對於苦受有『乖離欲』，避之唯恐不及。對於非苦非樂的中容受，既無和合欲，亦無乖離欲。受是主觀的感覺，苦樂是比較而來，沒有一定標準，不能以客觀標準來衡量。
