華嚴經隨疏演義云：一斷一切斷者，謂上根之人；斷惑無漸次也，中下之人；不知妄惑，即是真智。所以斷惑有其漸次，上根之人，了惑即智，達妄即真，惑外無智，妄外無真，所以一斷則一切斷也。