一、性調伏 謂菩薩宿有善根種性,故能修習善法,調伏身心諸煩惱障,由是得證菩提,是名性調伏。
二、眾生調伏 謂菩薩善能調伏一切眾生。若有聲聞性者,令得聲聞道;有緣覺性者,令得緣覺道;乃至有人天性者,令其得人天樂;是名眾生調伏。
三、行調伏 謂菩薩以萬行調伏諸煩惱故,而能具足佛道。復為眾生故,修習苦行,心無悔恨,是名行調伏。
四、方便調伏 謂菩薩以種種方便,調伏眾生,如初發心者,教持禁戒,脫離生死;已發心者,教令親近善友,受持經法;是名方便調伏。
五、熟調伏 謂菩薩為諸眾生無善根者,說人天樂,令其發菩提心;有善根者,說出世法,令其增長,成熟善果,是名熟調伏。
六、熟調伏印 印即法印,以法自印其心也。印有三種:
一、謂菩薩專念菩提,其心柔軟,未能清淨,名下熟調伏印。
二、謂菩薩雖得清淨,未能具足最大寂靜,名中熟調伏印。
三、謂菩薩修行多劫,具足清淨,最大寂靜,道品圓滿,名上熟調伏印也。