（修法）修於灌頂中之息災護摩也。其法於初夜已了金剛界灌頂將移於胎藏界之中間，大阿闍梨，自登護摩壇，以金剛界大日為本尊，使受者坐於阿闍梨左側，西面而修之。或有阿闍梨不自為此而使親教師為此者，有於四座或二座三座修之者。其修法，於火天壇請火天，於部主壇，觀理智冥合之寶生如來，於本尊壇，觀金剛界大日，於諸尊壇觀五佛而攝兩部之諸尊，於世天壇，觀金剛界外金剛部之二十天，於各壇修護摩，以祈受者之息災。