佛弟子文庫

食後漱口

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　（儀式）釋氏要覽上曰：「百一羯磨，佛言：不可禮有染苾芻，有染苾芻亦不可禮他，違者得越法罪。優婆離白佛言：何名有染？佛言染有二種：一不淨染，二飲食染。且言飲食染，若食啖而未漱口，雖設漱刷，尚餘津膩，是名有染。」

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佛學大辭典

如來無所著等正覺

子題：如來、無所著、等正覺 戒本疏·七佛略戒：「如來...

歡喜團

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又作前至忌。指死後六七日（第六個七日）之忌辰。［諸...

落謝

謂現在之法，滅其作用，於過去中謝去。於佛教諦理中，...

占察經

凡二卷。又稱占察善惡業報經、地藏菩薩業報經、地藏菩...

乞食十利

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（雜語）又云仁祠。佛寺之異名。靈者靈驗也。...

欲之與欲現身相

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一劫

（名數）一個之劫也。劫示長時，為梵語，有大中小之三...

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理具

（術語）台家有理具事造之目，法性之理體，自爾具三千...

【大藏經】佛說食施獲五福報經

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【大藏經】淨土十疑論

淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不...

【大藏經】悲華經

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守戒就是為了護好我們的心

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法供養的意義和種類

緣起作用不空、不錯亂，每種供養都會得相應果報。比如...

淨土文摘

念佛加行 修淨土法門的，除念沸外，應該做到二種加行：...

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高聲呼喊觀音菩薩，兩度逃過轟炸

我家三代人都信奉觀音大士，稱念名號而免災難的事情不...

聖一法師《梵網經菩薩戒之殺戒》

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願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。