（術語）小乘四果之第二一來果也。梵名斯陀含Sakṛdāgāmin。【又】一、習氣果，由宿世修習善惡之氣分，而今生感善惡之果也。如往昔修善，故今生善心強，往昔修惡，故今生恶心強。二、報果，依宿世善惡之因而感今生之苦樂感。前之習氣果為等流果，後之報果為異熟果。見阿毗曇論一。