（476-542）後魏大同雁門（山西代縣）人。一心修淨業。魏主重之，賜號神鸞。梁武帝尊之，稱為鸞菩薩。師著往生論註，又依龍樹之十住毗婆沙論，立難、易二道之教判，明示難易二道及自力他力之別，主張依靠他力本願，一心持名念佛，發願求生淨土。淨土法門，流傳東土，雖發軔於廬山遠公，然形成淨土之教相，則自師始，師對淨土宗的貢獻及後學的影響極大。