《賢愚經》，一名《賢愚因緣經》，十三卷，是敘述因緣故事的典籍。北魏太平真君六年(445)涼州(今甘肅武威)沙門慧覺(一作曇覺)等譯。

　　漢譯而外，還有藏文、蒙文譯本。譯者慧覺、威德等八人，曾西行求經至于闐(今新疆和田)大寺，遇見當地五年一次舉行的般遮於瑟會。會中長老各講經律，他們八人分別聽了記錄下來，譯成漢文，於公元445年回到高昌，綜集成為這一部經，又經過流沙，送到涼州，涼州名僧慧朗將它題名《賢愚經》。以後由涼州傳入建業(今南京市)。這是此經的傳譯經過(見《出三藏記集》卷九《賢愚經記》)。

　　本經漢譯本原為十三卷(見《祐錄》)，後世分卷較多。北宋開寶藏本及麗藏本作六十二品，以後各藏作六十九品。本經的各經內容，各包含一段長短不同的因緣故事，還層迭地引出幾段因緣。而與本經各品相同或類似的因緣，也有時見於漢譯各經律中。

　　本經六十九品的品名如下：

　　一、《梵天請法六事品》。(第一事另見於《佛說妙色王因緣經》、《譔集百緣經》卷四善面王求法緣；第二事另見於《增一阿含經》卷三十八、《菩薩本行經》卷上、《大方便佛報恩經》卷二《對治品》；第三事另見於《六度集經》卷六凡人本生；第四事另見於《譔集百緣經》卷四梵摩太子求法緣；第五事另見於《菩薩本行經》卷下；第六事另見於《佛說師子素馱娑王斷肉經》、《六度集經》卷一薩波達王本生、《菩薩本行經》卷下、《菩薩本生鬘論》卷一尸毗王救鴿命緣起、《譔集百緣經》卷四尸毗王剜眼施鷲緣、《大莊嚴論經》卷十二、《眾經譔雜譬喻》卷上。)

　　二、《摩訶薩埵以身施虎品》。(另見於《佛說投身飴餓虎起塔因緣經》、《菩薩本生鬘論》卷一投身飼虎緣起。)


　　三、《二梵志受齋品》。(另見於《譔集百緣經》卷六二梵志共受齋緣。)

　　四、《波羅人身貧供養品》。(另見於《根本說一切有部毗奈耶》卷三十四、《雜寶藏經》卷四長者子客作設會獲現報緣。)

　　五、《海神難問船人品》。(另見於《菩薩本生鬘論》卷三開示少施正因功能緣起、《雜寶藏經》卷一棄老國緣。)

　　六、《恆伽達品》。(另見於《譔集百緣經》卷十恆伽達緣。)

　　七、《須闍提品》(另見於《大方便佛報恩經》卷一《孝養品》、《菩薩本生鬘論》卷一如來分衛緣起、《雜寶藏經》卷一王子以肉濟父母緣。)

　　八、《波斯匿王女金剛品》。(另見於《譔集百緣經》卷八波斯匿王丑女緣、《雜寶藏經》卷二波斯匿王丑女賴提緣。)

　　九、《金財因緣品》。(另見於《譔集百緣經》卷九寶手比丘緣。)

　　十、《華天因緣品》。

　　十一、《寶天因緣品》。

　　十二、《羼提波梨品》。(另見於《六度集經》卷五羼提和梵志本生、《僧伽羅剎所集經》卷上、《中本起經》卷上。)
　　十三、《慈力王血施品》。(另見於《菩薩本生鬘論》卷三慈力王刺身血施五夜叉緣起。《根本說一切有論毗奈耶》卷十一。)

　　十四、《降六師品》。(另見於《菩薩本生鬘論》卷二最勝神化緣起、《四分律》卷五十一、《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷二十一。)

　　十五、《鋸陀身施品》。(另見於《根本說一切有部毗奈耶破僧事》卷十四。)

　　十六、《微妙比丘尼品》。(另見於《大方便佛報恩經》卷五《慈品》、《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷三十、三十一。)

　　十七、《阿輸迦施土品》。(另見於《雜阿含經》卷二十三、支婁迦讖譯《雜譬喻經》。)

　　十八、《七瓶金施品》。

　　十九、《差摩現報品》。

　　二十、《貧女難陀品》。(另見於《增一阿含經》卷三十八、《生經》卷五、《譬喻經》。)

　　二一、《大光明始發道品》。(另見於《根本說一切有部毗奈耶藥事》卷十五。)

　　二二、《摩訶斯那優婆夷品》。(另見於《摩訶僧祇律》卷三十二、《四分律》卷四十二、《根本說一切有部毗奈耶藥事》卷一。)

　　二三、《出家功德尸利菩提品》。(另見於《菩薩本生鬘論》出家功德緣起。)

　　二四、《沙彌守戒自殺品》。

　　二五、《長者無耳目舌品》。

　　二六、《貧人夫婦迭施得現報品》。(另見於《譔集百緣經》卷八白淨比丘尼衣裹身生緣。)

　　二七、《迦旃延教老母賣貧品》。

　　二八、《金天品》。

　　二九、《重姓品》。

　　三十、《散檀寧品》(另見於《根本說一切有部毗奈耶藥事》卷一。)

　　三一、《月光王頭施品》。(另見於《佛說月光菩薩經》、《六度集經》卷一乾夷王本生、《菩薩本緣經》卷二月光王品、《大方便佛報恩經》卷五《慈品》。)

　　三二、《快目王眼施緣品》。

　　三三、《五百盲兒往返逐佛緣品》。(另見於《眾經譔雜譬喻經》卷下。)

　　三四、《富那奇緣品》。(另見於《根本說一切有部毗奈耶藥事》卷二至四。)

　　三五、《尼提度緣品》。

　　三六、《大劫賓寧品》。(另見於《譔集百緣經》卷九罽賓寧王緣。)

　　三七、《梨耆彌七子品》。

　　三八、《設頭羅健寧品》。(另見於《六度集經》卷一貧人本生、《生經》卷五《譬喻經》。)

　　三九、《蓋事因緣品》。

　　四十、《大施抒海品》。(另見於《六度集經》卷一普施商主本生、《生經》卷一《墮珠著海中經》、《佛本行集經》卷三十一。)

　　四一、《淨居天請佛洗品》。

　　四二、《善事太子入海品》。(另見於《大方便佛報恩經》卷四惡友品、《四分律》卷四十六、《根本說一切有部毗奈耶破僧事》卷十五。)

　　四三、《摩訶令奴緣品》。

　　四四、《善求惡求緣品》。

　　四五、《阿難總持品》。

　　四六、《優婆斯兄所殺品》。(另見於《根本說一切有部毗奈耶》卷六。)

　　四七、《兒誤殺父品》。(另見於《根本說一切有部毗奈耶》卷九。)

　　四八、《須達起精舍品》。(另見於《雜阿含經》卷二十二、《中本起經》卷下、《四分律》卷五十、《根本說一切有部毗奈耶破僧事》卷八。)

　　四九、《大光明始發無上心品》。(相同於本經第二十一品。)

　　五十、《勒那闍耶品》。(另見於《六度集經》卷六商人本生。)

　　五一、《迦毗梨百頭品》。(另見於《摩訶僧祇律》卷十四、《根本說一切有部毗奈耶》卷九。)

　　五二、《無惱指闍品》。(另見於《別譯雜阿含經》卷一、《佛說鴦掘摩經》、《佛說鴦據髻經》、《鴦掘摩羅經》、《增一阿含經》卷三十一、《六度集經》卷四普明王本生、《佛說師子素馱娑王斷肉經》、《僧伽羅剎所集經》卷上、《雜譬喻經》卷上。)

　　五三、《檀膩鞙品》。

　　五四、《師質子摩頭羅世質品》。(另見於《根本說一切有部毗奈耶破僧事》卷十三。)

　　五五、《檀彌離品》。

　　五六、《象護品》。

　　五七、《波婆離品》。

　　五八、《二鸚鵡聞四諦品》。

　　五九、《鳥聞比丘法生天品》。(另見於《眾經譔雜譬喻》卷下。)

　　六十、《五百雁聞佛法生天品》。(另見於《譔集百緣經》卷六五百雁聞佛說法緣、《雜寶藏經》卷八五百白雁聽法生天緣。)

　　六一、《堅誓師子品》。(另見於《大方便佛報恩經》卷七《親近品》。)

　　六二、《梵志施佛納衣得受記品》。

　　六三、《佛始起慈心緣品》。

　　六四、《頂生王品》。(另見於《佛說頂生王故事經》、《佛說文竭陀王經》、《增一阿含經》卷八、《佛說頂生王因緣經》、《六度集經》卷四頂生王本生。)

　　六五、《蘇曼女十子品》。

　　六六、《婆世躓品》。

　　六七、《優婆毩提品》。

　　六八、《汪水中蟲品》。(另見於《大方便佛報恩經》卷三論議品)。

　　六九、《沙彌均提品》(同上)。

　　本經通常作為譬喻類(按其內容，實有"記別"、"因緣"、"譬喻"、"本事"、"本生"五類，這是因為在它以前傳來同類的經，多題為"譬喻經"。如支婁迦讖譯《雜譬喻經》(一卷)、失譯《雜譬喻經》(二卷)、康僧會譯《舊雜譬喻經》(二卷)、道略集《雜譬喻經》 (一卷)、鳩摩羅什譯《眾經譔雜譬喻》(二卷)，都是"牽引物類，轉相證據"(《出三藏記集》卷九《譬喻經序》)，正與本經旨趣相同。

　　本經又和《譔集百緣經》(十卷，吳支謙譯)、《雜寶藏經》(十卷，元魏吉迦夜共曇曜譯)，稱為漢譯譬喻文學中的三大部。本經的第一品在宋、元、明刻本大藏經上即題為《雜譬喻經》(或品)，藏文譯本也題作《雜譬喻品》併稱全經為《賢愚雜譬喻經》。似乎本經初翻來時原稱為《譬喻經》，經過慧朗的斟酌，為了避免與其他各種譬喻經名重複，才給它另題名為《賢愚經》。他說："此經所記，源在譬喻；譬喻所明，兼載善惡；善惡相翻，賢愚之分也。前代傳經已多譬喻，故因事改名號"賢愚焉"。至於《賢愚因緣經》一名，《開元釋教錄》始見記載，可見"因緣"二字是後人所加的。

　　本經內容，不出六度修行的範圍。
　　有輕靈的寓言，有神奇的傳說，有生動的敘事，也有雋永的說理。各品對它所從出的經律，有的經過刪節，有的經過擴充或修飾。隨說法者的善巧，而衍說經文的方式，中國後來的俗講文學，好像也淵源於此。

　　本經的影響頗為廣泛。在漢文譔集的《法苑珠林》、《經律異相》等中，常引用到它。藏文譯本據德格版和奈塘版目錄載為法成所譯，譯時約在850年左右，內容分十二卷五十一品。1310年後，又譯成了蒙古文，題名《譬喻大海》分十二卷五十二品。近代施密特由藏文本譯成德文，1843年出版。
　　另有戈登的英譯本，於1953年出版。