生命，很簡單的一個詞，簡單到一個小朋友也會天天掛在嘴邊。

生命，何其深奧，人類歷史的長河中多少智者想窮其究竟，卻未能如願。

我們從哪裡來，我們又往哪裡去?我們的生命該用來做什麼?這是很重要的問題，但其實對於大多數人來說，可能一生中也不會有幾次這樣的思考，我們會覺得這種問題太深奧難懂，不現實，太虛幻，不如眼前的鈔票實在，若有人突然問你這樣的問題，你會覺得這個人很奇怪。

在這個星球，每天有多少嬰兒呱呱墜地，有多少老人充滿恐懼地等待著死亡的來臨，有多少人死於意外或自殺，此刻又有多少人因內心的迷茫絕望而暗暗流淚，而他們離我們並不遙遠，也可能我們就是其中的一員。

很多時候我們會預想，等我有了多少錢，我就會怎麼樣，等我做上了什麼職位，我就會怎麼樣，等我得到了她(他)的歡心，我就會怎麼樣，到那時，好像我們就高枕無憂了，不會再迷茫痛苦，似乎我們的快樂，我們生命的意義，我們生命的價值是建立在外在的基礎上，但實際上，當我們得到了這些後，痛苦迷茫並沒有離我們遠去，快樂短暫的可憐，隨之而來的是更大的迷茫痛苦，我們又習慣性的產生之前的想法，繼續向外尋求，陷入這種無法擺脫的死循環。

喬布斯在遺言裡這樣寫到，「此刻，在病床上，我頻繁地回憶起我自己的一生，發現曾經讓我感到無限得意的所有社會名譽和財富，在即將到來的死亡面前已全部變得暗淡無光，毫無意義了。」

廟裡有一顆千年銀杏樹，它的根向地下延生，紮的很深很實，外顯上自然是枝繁葉茂，充滿了生命力，根本不用外在人為怎麼去打理;相反，我也曾見到人們在栽樹過程中發生的一種情況，未栽之前，這顆樹本來還算不錯，枝葉茂盛，但在栽樹時，根沒有紮牢，土很虛，下面雜質也很多，填土也沒踏實，起先這顆樹看著還不錯，慢慢越來越不行，越來越沒有生命力，乃至於說後來，不管怎麼去修剪枝條，怎麼去護理，它都無法存活，這是日常生活中很普通的事情，卻蘊含著深刻的生命道理，有時候，道理我們也很明白，覺得很簡單。但卻不知為什麼，不願意照著道理去做，換來的結果自然是不好的，很大程度上是因為急躁、功利、短視，缺乏智慧，一頭紮在一些枝枝葉葉的問題上，捨本逐末，對生命沒有整體的觀待，沒有從生命的根上下手。我們只有找到生命的根，在根本上努力，生命才會充實起來，才會有意義。那麼如何才能找到生命的根呢?

其實古人在這方面已經走了很遠，《論語》裡孔子說:「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中。」這是孔夫子所感悟到的內心的快樂，而他的弟子顏回能做到「一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。」古人的境界是多麼灑脫自在。

而在《聖經》中，有這樣的描述「我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富;或飽足，或飢餓;或有餘，或缺乏;隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」

佛教的三藏十二部經典更是把宇宙生命的真相和盤托出，而且告訴我們如何一步一步離苦得樂，最後到達究竟安樂，而歷史上無數人遵照著佛陀的教誨，獲得了生命的安樂乃至昇華。

現在是一個科技高速發展的時代，我們在享受物質文明的同時，迷失在自我的高點上，忘卻了我們的祖先，忘卻了生命的根本，偶爾我們會質疑時代的進步，卻又被外在的華麗景象迷惑，其實佛經中早已指出我們現在是減劫，就是說生命是在走下坡路，在下滑，當此之時，在迷茫的岔路口上，還好，古聖先賢們早已給我們提出了解決方案，在那裡有我們生命的根。