佛弟子文庫

大般若波羅蜜多經卷第二十

大/小字體  選護眼色

大般若波羅蜜多經卷第二十

三藏法師玄奘奉 詔譯
初分教誡教授品第七之十

「復次,善現!所言菩薩摩訶薩者,於意云何?即內空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即內空常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空常增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空無常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空無常增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空樂增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空樂增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空苦增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空苦增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空我增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空無我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空無我增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空淨增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空不淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空不淨增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空空增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空不空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空不空增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空有相增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空有相增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空無相增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空無相增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空有願增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空有願增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空無願增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空無願增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空寂靜增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空寂靜增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即內空遠離增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空遠離增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空不遠離增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空不遠離增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即內空有為增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空有為增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空無為增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空無為增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空有漏增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空有漏增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空無漏增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空無漏增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空隱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空隱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即內空顯增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空顯增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即內空善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即內空非善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空非善增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空有罪增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空有罪增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空無罪增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空無罪增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即內空無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即內空世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即內空出世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空出世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即內空雜染增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空雜染增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空清淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空清淨增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空屬生死增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空屬生死增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即內空屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即內空在內增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空在內增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空在外增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空在外增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空在兩間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空在兩間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即內空可得增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空可得增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即內空不可得增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即外空乃至無性自性空不可得增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「復次,善現!所言菩薩摩訶薩者,於意云何?即真如增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如無常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界無常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如樂增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界樂增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如苦增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界苦增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如無我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界無我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如不淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界不淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如不空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界不空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如有相增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界有相增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如無相增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界無相增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如有願增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界有願增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如無願增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界無願增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如寂靜增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界寂靜增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即真如遠離增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界遠離增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如不遠離增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界不遠離增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即真如有為增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界有為增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如無為增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界無為增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如有漏增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界有漏增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如無漏增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界無漏增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如隱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界隱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如顯增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界顯增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如非善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界非善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如有罪增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界有罪增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如無罪增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界無罪增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即真如無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即真如世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如出世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界出世間增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即真如雜染增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界雜染增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如清淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界清淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如屬生死增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界屬生死增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即真如屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即真如在內增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界在內增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如在外增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界在外增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如在兩間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界在兩間增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即真如可得增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界可得增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即真如不可得增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即法界乃至不思議界不可得增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「復次,善現!所言菩薩摩訶薩者,於意云何?即四念住增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住無常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支無常增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住樂增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支樂增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住苦增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支苦增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住無我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支無我增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住不淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支不淨增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住不空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支不空增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住有相增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支有相增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住無相增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支無相增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住有願增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支有願增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住無願增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支無願增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住寂靜增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支寂靜增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住遠離增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支遠離增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住不遠離增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支不遠離增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住有為增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支有為增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住無為增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支無為增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住有漏增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支有漏增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住無漏增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支無漏增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住生增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支生增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住滅增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支滅增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住非善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支非善增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住有罪增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支有罪增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住無罪增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支無罪增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支世間增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住出世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支出世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住雜染增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支雜染增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住清淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支清淨增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住屬生死增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支屬生死增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住在內增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支在內增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住在外增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支在外增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住在兩間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支在兩間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四念住可得增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支可得增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四念住不可得增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四正斷乃至八聖道支不可得增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「復次,善現!所言菩薩摩訶薩者,於意云何?即苦聖諦增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦無常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦無常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦樂增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦樂增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦苦增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦苦增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦無我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦無我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦不淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦不淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦不空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦不空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦有相增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦有相增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦無相增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦無相增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦有願增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦有願增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦無願增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦無願增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦寂靜增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦寂靜增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦遠離增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦遠離增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦不遠離增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦不遠離增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦有為增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦有為增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦無為增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦無為增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦有漏增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦有漏增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦無漏增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦無漏增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦生增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦生增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦滅增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦滅增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦非善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦非善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦有罪增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦有罪增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦無罪增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦無罪增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦出世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦出世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦雜染增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦雜染增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦清淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦清淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦屬生死增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦屬生死增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦在內增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦在內增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦在外增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦在外增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦在兩間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦在兩間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦可得增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦可得增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即苦聖諦不可得增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即集、滅、道聖諦不可得增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「復次,善現!所言菩薩摩訶薩者,於意云何?即四靜慮增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮無常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定無常增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮樂增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定樂增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮苦增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定苦增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮無我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定無我增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮不淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定不淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮不空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定不空增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮有相增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定有相增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮無相增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定無相增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮有願增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定有願增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮無願增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定無願增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮寂靜增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定寂靜增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四靜慮不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定不寂靜增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮遠離增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定遠離增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮不遠離增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定不遠離增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四靜慮有為增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定有為增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮無為增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定無為增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮有漏增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定有漏增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮無漏增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定無漏增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮生增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定生增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮滅增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定滅增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮非善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定非善增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮有罪增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定有罪增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮無罪增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定無罪增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定有煩惱增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四靜慮無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定無煩惱增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四靜慮世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮出世間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定出世間增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四靜慮雜染增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定雜染增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮清淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定清淨增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮屬生死增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定屬生死增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四靜慮屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定屬涅槃增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四靜慮在內增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定在內增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮在外增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定在外增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮在兩間增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定在兩間增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

「即四靜慮可得增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定可得增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四靜慮不可得增語是菩薩摩訶薩不?」

「不也!世尊!」

「即四無量、四無色定不可得增語是菩薩摩訶薩不?

「不也!世尊!」

大般若波羅蜜多經卷第二十

 

上篇:大般若波羅蜜多經(600卷)

下篇:能斷金剛般若波羅蜜多經

文庫首頁全部欄目隨機文章
佛經咒語文章列表
大藏經·般若部目錄

佛說食施獲五福報經

聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:...

大智度論

大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智...

【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

大方廣圓覺修多羅了義經...

瑜伽菩薩戒本

《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯...

佛說聖佛母小字般若波羅蜜多經

佛說聖佛母小字般若波羅蜜多經 西天中印度惹爛馱羅國...

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經

佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第一 西天譯經三...

般若波羅蜜多心經

般若波羅蜜多心經 唐上都大興善寺三藏沙門智慧輪奉 ...

佛說遍照般若波羅蜜經

佛說遍照般若波羅蜜經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿...

佛說應法經

佛說應法經 西晉三藏竺法護譯 聞如是: 一時,婆伽婆...

佛說造立形像福報經

佛說造立形像福報經 闕譯人名附東晉錄 佛至拘羅懼國,...

【註音版】金光明經空品

金光明經空品...

八佛名號經

八佛名號經 隋天竺三藏闍那崛多譯 如是我聞: 一時,...

大薩遮尼乾子所說經

大薩遮尼乾子所說經卷第一 元魏天竺三藏菩提留支譯 序...

禪宗決疑集

禪宗決疑集 西蜀野衲智徹述 源湛流清門 原夫法不孤起...

【註音版】佛說老母女六英經

佛說老母女六英經...

佛說如來不思議秘密大乘經

佛說如來不思議秘密大乘經卷第一 西天譯經三藏朝散大...

佛說大迦葉本經

佛說大迦葉本經 西晉三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛...

【佛教詞典】耳識

梵語 ?rotra-vijāna,巴利語 sota-viāna。音譯戍縷多...

【佛教詞典】修身修戒修心修慧

【修身修戒修心修慧】 p0906   大毗婆沙論一百二十三...

蓮宗故事

(一) 這次我要講的專題是《蓮宗故事》。首先講清朝...

假借生滅的因緣,成就不生滅的清淨功德

我們更進一步了解,其實真妄是不二的。 佛陀剛開始是把...

只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性嗎

問: 是不是只有大慧根者才可熏習禪宗求得明心見性?...

天台八教丨別教

別教是化法四教中的第三教,主要的教化對像是三界外的...

人生的目標

人在年輕時所設定的目標可以稱為五子登科銀子、車子、...

怕鬼及有怨業病該怎麼辦

在家人念蒙山,有何不可,此係普結孤魂緣者。小則蒙山...

弘一大師《佛教之簡易修持法》

我到永春的因緣,最初發起,在三年之前。性願老法師常...

四覺觀除去淫慾愛念

世間的邪思淫慾生生世世常更換,前世是女身時見到男的...

是人終時心不顛倒,即得往生極樂國土

《經》:是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國...

隨順你的業力而變現

從唯識的角度,妄想它是唯識所現跟唯識所住。首先我們...

念佛的利益超過拜懺水陸太多了

【原文】 至於保病薦亡,今人率以誦經拜懺做水陸為事。...

心住在外境的二個過失

古德有一句話說:【福德是安樂之本,智慧是解脫之門】...

【視頻】《金剛經》蓮歌子演唱

《金剛經》蓮歌子演唱

【視頻】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(聆志居士)

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(聆志居士)