頭痛醫頭，腳痛醫腳，已經是庸醫了，醫病增病，越醫越病即非是醫師而是病師。宗教師只應人所求，應人所問已經是庸師了，邪知邪見導人邪信或教人邪修邪行，同入魔道才是最可憐的魔師。

從前有一位年輕的人身體向來是非常的強健，行走加飛。平常他能挑上一、二百斤的東西，不論什麼粗重的工作他都稱心如意的做得很好。但世間好景不常，有一天他忽然病了，病了以後變成駝背，使他傷心欲絕，這一下怎麼能再工作呢？不工作如何生活下去？

朋友安慰說：‘何必這樣頹喪呢？有病必有醫，世間名醫多得是，慢慢的找名醫，必能治好的。’‘感謝你們的關懷，身體健康是人生活的資本，一下竟壞到這樣子叫我怎能活得下去？’另一個朋友說：‘我聽到人家說某某醫師醫術很高明，你願不願意去給他醫治呢？’‘也好，死馬當活馬醫，老是這樣活著也沒有什麼意思。’

於是找到了這位醫師，他的朋友把他引到醫師的診斷室。醫師問：‘患了什麼病？’‘駝背，能不能治療呢？’‘當然可以治療，不然怎麼叫醫師呢？’醫師觀了他的氣色，也摸摸他的患處，問得病的原因，然後手搭在病人的筋脈上。做到了‘望聞問切’的四個步驟。

經他的診斷以後才說：‘你的病是可以醫治的，不過要受些痛苦。’，‘只要能夠醫好，不管吃多少痛苦我都願意。’‘你的病只因為載重過量而使脊骨彎曲，才變成這樣子，若施於壓力使脊骨變直才能痊癒。’醫生一面說，一面吩咐人拿兩扇門板來叫病人伏臥在門板上，然後再另一門板蓋覆在他的身上，再叫幾個人，搬來四塊石臼用力的壓，盡管病人大聲叫喊他都不理，而且加重壓力。

過了一會，病人不叫了。醫生說：‘病人不叫了，病大概也已經好了。’才把上面的石臼移開，門板拿起來，病人兩眼已經突出，滿口都流血，人早已經死了。

各位大眾，病患譬如一切眾生，醫生譬如外道，眾生的生死大病以及貪瞋癡的病，外道沒有研究佛法，不事用功修行，怎能依正法去救度眾生呢？結果只被外道牽引到地獄、餓鬼、畜生去或投入魔道，不是和庸醫醫病一樣嗎？

孔子說：‘知之為知，不知為不知。’可是有人偏偏不知為知。‘好為人師’而危害蒼生。世間不但庸醫能害人，不論士農工商軍警教，皆有庸祿之人。世間庸醫，不能醫病，只不過是騙幾錢用用而已，最多也害了他的身命。

宗教若非真理，即害人於生生世世的慧命，害人不能解脫生死，不能離苦得樂，還算不是什麼多大的罪故，邪知邪見引人入魔道，才是最大的罪惡，那就非但是庸師而且是魔師了。