在大力提倡精神文明建設的今天，有些人的道德素質提高了，也有許多人既不懂佛學，又不懂科學，而是依據民間的說法殺食動物來補養身體，這是極其錯誤的。

一九六九年，在那不堪迴首的風起雲湧的年代，知識分子上山下鄉的潮流勢不可擋，夏女士就是其中被波及的一員，她由城市落戶到四川達縣一個偏僻的山村，該村緊靠箭灘河，故名箭灘生產隊。那裡的人們以農業為生，且交通不便，非常貧窮。

夏女士以沉重的心情回憶著往事，她說：一九七五年母親來看我，說我自幼身體單薄，一個人到離家那麼遠的鄉村，她很不放心。一見面，母親說我又黃又瘦猶如稻草人一樣。她又說我需要進補，要好好調養一下身體。於是她多次找農民打撈甲魚蝦等物。

一天，一個農夫提著一隻甲魚來到我家，母親非常高興，她一手交錢，一手接貨，嘴上還不斷地說：「甲魚營養好，很好，請下次再送來。」母親叫我找了個大盆，裡邊放了點兒菜油，添滿水，然後她就把甲魚放到水裡，並囑咐道：「讓它在水裡游一天把肚裡的髒東西吐出來。」一天過去了，命在旦夕的甲魚在水裡自由自在地游動著，一會兒伸出脖子，頭露出水面向四週探視一番，一會兒又把頭縮進它的殼中。突然傳來一個熟悉的聲音，母親叫我生火，她來弄甲魚。

母命不可違，我便毫不猶豫地到廚房生火，母親手提甲魚隨後便到，那甲魚四條腿不停地上下劃動，拚命掙扎，很不情願到廚房。母親把甲魚放到鍋裡，起初它還沒什麼反應，當水溫逐漸升高，那甲魚依靠四條腿努力地攀著鍋壁，它想爬出來，但無論怎麼努力，它始終爬不出來，它的脖子伸得長長的，頭抬得高高的，多麼希望有誰能救救它呀！然而，沒有，我和母親都沒被甲魚的神情所打動，母親則把鍋蓋蓋得緊緊的，上面還壓了一塊大石頭。這只與我們無怨無仇的可憐的甲魚就這樣被活活地煮死了。隨後母親把鮮美的甲魚湯端到桌上，揭開甲魚的硬殼，它肚裡還有四個蛋，母親和我便津津有味地吃了起來。

沒過幾天，那個農民又提著一隻甲魚來到我家，母親又買下了，這次母親叫我自己動手學著做。我家的教育非常嚴格，向來都很順從父母，所以我便到廚房準備動手煮甲魚。說來也奇怪，當我剛邁進廚房，那只甲魚便伸出長長的脖子，頭上那兩隻圓圓的小眼睛狠狠地盯著我。我當時非常恐怖，害怕靠近它，急忙跑到母親身邊，用低微的聲音說「媽！我不弄，我害怕。」母親說：「真沒出息，這麼大個人還怕甲魚，它是畜生，你是人，難道怕它不成。」沒辦法，我便壯壯膽子，硬著頭皮來到廚房，眯著眼睛把甲魚放到鍋裡後，便嚇得從廚房跑了出去，我實在不願一人呆在廚房。後來母親到廚房做菜，我也只好燒火煮甲魚。甲魚煮好後母親叫我吃，但那雙既可憐又恐怖的小眼睛還是盯著我，我不寒而慄，也沒有胃口，最後連飯也沒吃，便早早入睡了。第二天，母親說：「你是怎麼啦？我好端端地都是為你著想，看看你這瘦弱的身體，媽心痛，想給你補補身子，教你學著做，以後媽也好放心，你反倒給媽耍脾氣，飯也不吃，話也不說就上床了。」我只好給她解釋一番。

一九七六年春天，我返回城市工作，不知什麼原因忽然生病，全身無力，五臟六腑像是被火所燒，非常難受，四處求醫，吃了很多清熱解毒的藥也無法醫治。當夏天來臨時，氣候炎熱，我體內的熱也隨之上升，內外夾攻，熱得我透不過氣來，很多次都想死。我自己都不知道是怎樣從那痛苦難熬的漫長歲月中活過來的。直到一九九五年皈依上師三寶以後，此病才不藥而愈，身體逐漸好轉，後來才明白這是過去造作惡業所致，因果報應的結果。

以食動物來補身體是一個很大的誤區。象夏女士一樣，在我們這個世界上殺生補身體的人很多。要想身體好，應當受持不殺生的戒律，勿傷物命。佛陀講述了行十種業可以得長命的果報。《佛說業報差別經？得長命報之法》佛告首迦：「一切眾生，係屬於業，依止於業，隨自業轉，以是因緣，有上、中、下差別不同……復有十業，能令眾生得長命報，何等為十業？一者，自不殺生。二著，勸他不殺。三者，讚歎不殺。四者，見他不殺，心生歡喜。五者，見彼殺者，方便救免。六者，見死怖者，安慰其心。七著，見恐怖者，施與無畏。八者，見諸患苦，起慈愍心。九者，見諸急難，起大悲心。十者，以諸飲食，惠施眾生。以是十業，得長命報。」