《宋高僧傳·唐五台山佛陀波利傳》云：「釋佛陀波利，華言覺護，北印度罽賓國人。忘身徇道，遍觀靈跡。聞文殊師利在清涼山，遠涉流沙，躬來禮謁。以天皇儀鳳元年丙子，杖錫五台，虔誠禮拜，悲泣雨淚，冀睹聖容。倏焉，見一老翁從山而出，作婆羅門語，謂波利曰：『師何所求耶？』波利答曰：『聞文殊大士隱跡此山，從印度來，欲求瞻禮。』翁曰：『師從彼國將《佛頂尊勝陀羅尼經》來否？此土眾生多造諸罪，出家之輩亦多所犯。佛頂神咒，除罪秘方，若不齎經，徒來何益？縱見文殊，亦何能識？師可還西國，取彼經來流傳此土，即是遍奉眾聖，廣利群生，拯接幽冥，報諸佛恩也。師取經來至，弟子當示文殊居處。』

「波利聞已，不勝喜躍，裁抑悲淚，向山更禮。舉頭之頃，不見老人，波利驚愕，倍增虔恪。遂返本國，取得經回。既達帝城，便求進見。有司具奏，天皇賞其精誠，崇斯秘典，下詔鴻臚寺典客令杜行顗與日照三藏於內共譯。譯訖，?絹三十匹，經留在內。波利垂泣奏曰：『委棄身命，志在利人，請帝流行，是所望也。』帝愍其專切，遂留所譯之經，還其梵本。波利得經，彌復忻喜，乃向西明寺訪得善梵語僧順貞，奏乞重翻。帝俞其請，波利遂與順貞對諸大德翻出，名曰《佛頂尊勝陀羅尼經》。與前杜令所譯者，咒韻經文少有同異。波利所願既畢，卻持梵本入於五台，莫知所之。」

無住和尚《雜談集》云：「聖一國師住東福日，行事稠於餘禪院，朝誦楞嚴咒，日中諷尊勝 陁羅尼七遍。有渡宋老僧啟國師曰：『若欲行宋樣，則何不一隨彼事例？』國師曰：『宋土僧則如法坐禪，四時坐禪外，猶有常坐者。凡彼國無道無俗，多務坐禪，故省於行事耳矣。如日本禪僧不然，不專於禪定，若復疏略乎行事誦咒，何以消信施？若汝輩修禪，如同宋僧，則廢行事亦可也。』其僧無以答焉。《尊勝經》說：『消信施功能，復令魔外遠潛。』一時天狗魔憑人言：『我亦欲往東福，但怖他《尊勝陁羅尼》。」

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