《敕修清規》云：「知浴，凡遇開浴，齋前掛開浴牌。寒月五日一浴，暑天每日淋汗。鋪設浴室，掛手巾，出面盆、拖鞋、腳布。參頭差行者直浴，齋罷，浴頭覆維那、首座、住持畢，鳴鼓三下，浴聖桶內皆著少湯，燒香禮拜，想請聖浴。次第巡廊鳴板三下遍，鳴鼓：第一通，僧眾入浴；第二通末，頭首入浴；第三通，行者入浴，此時住持方入，以屏風遮隔而浴；第四通，人力入浴。監作行者、知事居末浴，就彈壓之，並點視，令息灶中火及炭煤，水灑乾淨，有餘柴搬於遠處云云。能妙觸宣明，成佛子住，則功不浪施矣。」

《傳燈錄·太原孚上座章》云：「參雪峰，嘗問師曰：『見說臨濟有三句，是否？』師曰：『是。』曰：『作麼生是第一句？』師舉目視之。雪峰曰：『此猶是第二句，如何是第一句？』師叉手而退，自此，雪峰深器之。室中印解，師資道成，師更不他游，而掌浴室焉。一日，玄沙上問訊，雪峰曰：『此間有個老鼠子，今在浴室裡。』玄沙曰：『待與和尚勘破。』言訖，到浴室，遇師打水，玄沙曰：『相看上座。』師曰：『已相見了。』玄沙曰：『什麼劫中曾相見？』師曰：『瞌睡作麼？』玄沙卻入方丈，白雪峰曰：『已勘破了。』雪峰曰：『作麼生勘伊？』玄沙舉前語，雪峰曰：『汝著賊也。』」

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