忠曰：「凡藏亡僧，骨植同歸於一塔，故云普同塔。」

《文字禪?普同塔記》云：「自佛法入中國，奉持之者，纜總其法度參差不齊，獨百丈大智禪師以禪律之學，約之人情，折中而為法，以壽後世。故其生依法而住，謂之叢林；及其化也，依法而火之，聚骨石為塔，號普同塔。乃至 溈山空印禪師軾公，住山十餘年，百廢具興，獨以普同塔未建為憂。一旦，與侍者登山之西崦，相其形勝，施長材，鳩工以為之，開大穴，以石為宮，又屋於其上，棟楹翔空，雲煙蔽虧，萬眾歡呼，聲應山谷。」

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