又名五納衣。謂衣有五種故。十誦律雲。一有施主衣。二無施主衣。三往還衣（酉夭人亡衣屬以衣贈送至林卻取施僧）四死人衣。五糞掃衣。此自有五種。一道路棄衣（脫厄衣也）二糞掃處衣。三河邊棄衣。四蟻穿破衣。五破碎衣。又有五種。一火燒衣。二水漬衣。三鼠咬衣。四午嚼衣。五奶母棄衣。已上衣。天竺人諱忌故。棄之以不任用義同糞掃故。共納成衣。名糞掃衣也。律雲。一切上色不得直用。並須染作迦沙色。今言毳者即是細毛為衣也

○智度論雲。佛意欲令弟子隨順道行。舍世樂故。讚十二頭陀。如初度五比丘。白佛當著何等衣。佛言應著納衣

○十誦雲。若納衣不貼田相。不詐披入聚落

○此衣有十利。一在粗衣數。二少所求索。三隨意可坐。四隨意可臥。五浣濯易。六少蟲禳。七染易。八難壞。九更不餘衣十不失求道。又云。體是賤物離自貪故。不為盜所貪。常得資身故。少欲者須濟形苦故上士著之。

上篇：論 下篇：貧道