佛弟子文庫

遍知等門

【阿毗達磨辭典】  大字體  護眼色

遍知等門者,謂若處顯示依真實相宣說遍知相義,永斷相義,作證相義,修習相義,即此真實相等品類差別相義,能依所依相屬相義,遍知等障礙法相義,遍知等隨順法相義,於不遍知等及遍知等過失功德相義,此亦如愛味經廣說。真實相者,謂取蘊所攝苦諦相。遍知相者,謂即於此有味等如實知。永斷相作證相者,謂從一切世間得解脫,由永斷諸障證得轉依故。修習相者,謂離顛倒心多修習住,品類差別相者真實相有五種差別,謂色乃至識。遍知相有三種差別,謂味由味故,乃至出離由出離故。如實知永斷相作證相,各有二種差別,謂煩惱解脫,苦解脫,從此諸天世間乃至並天人皆得解脫者,顯煩惱解脫,為顯此差別義故,次說出離言,何以故?由餘經言,出離云何?謂若於是處貪慾永滅貪慾永斷,超過貪慾故,如是由能生未來苦煩惱得離系故,苦亦解脫,為顯此差別義故,次說離繫縛極解脫,修習相有二種差別,謂見道修道。離顛倒心者顯示見道,多修習住者顯示修道,能依所依相屬相者謂顯示真實相等,為後後所依性。遍知等障礙法相者,謂如是三轉不如實知,遍知等隨順法相者,謂觀察如所安立色等法中味等相,於不遍知等過失相者,謂不解脫乃至不證覺無上正等菩提,與此相違名於遍知等功德相。

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