子題：難處、妨處、行處、草車、尸陀林、寒林、十二[車*光]梯、桄、十二桄梯、拳一肘、一肘

行事鈔·隨戒釋相篇：「難處者，四分中，虎狼乃至蟻子也。善見，下至若有蟻子窟，不得作；若蟻行覓食，逐令去，得作。何以故？如來為慈愍眾生及比丘故。五分，四衢道中、多人聚戲、淫女、市肆、放牧、惡獸、隱險處、園田、社樹、墳墓、逼（逼）村近道等，是難處。妨處者，律雲，乃至不容草車回轉處。善見雲，是人田園、或怨家、賊處、尸陀林處、王志護處。四週不通十二[車*光]梯，間有拳一肘者。十誦，是捨四邊一尋地內。有塔地、官地、居士外道比丘尼地，若大石流水大樹深坑等，是妨處。」資持記釋云：「難處中，初引四分，即命梵二難。文略師子諸獸，故云乃至。疏雲，虎狼為命，蟻子為梵。又云，若有石樹株杌荊棘，使人掘出。若有坑溝渠陂池，當使填滿。若畏水淹漬，當預設防堤。疏雲，樹石水漬，無非在後，為命留難。若地為人所認，當共斷，當無使他有語。疏雲田園等處計是妨緣；今入難位，恐後諍競，起非淨行故。是謂難處也。總結諸相，除蟻子及地二種梵難，餘併命難。善見，但明微物，則餘類可知。逐去得者，因蟻出窟，無所損故。何下，征示制意。慈愍之言，通該彼我；彼遭害命，我成殺業，故也。五分，難處有十三種；文錄十一，前二句及後一句各是一處，為三。淫下，兩字為一相，有八。唯隱險下加一處字，彼作險岸處。彼更有水蕩深處道路險巇處二種，故言等也。彼律雲，無難處有行處者得與處分；難處如上言；行處者，繞四邊得通車。唯出一相，同今四分；不同善見十誦；尋之可知。古記不尋文，乃雲上難處亦參有妨處，非也。明妨處中，難約害己，妨據礙他，故分二位。四分，特雲草車；以草車最大，故以為量。善見五種，尸陀此雲寒林，棄死尸處。志記也。[車*光]（桄）即梯檔。拳一肘，一尺八寸，上下有十二間，計二丈一尺六寸。不通橫梯回轉，故名妨也。十誦九相，並據房外，尋內為言，故先標之。有下，列示。五種，他所護地，四種，險礙處。准善見十誦妨處，與四分難處相濫，蓋所集不同耳。」（事鈔記卷一九·二二·一九）