華嚴宗「古十玄門」之一。華嚴宗以十玄門闡釋法界緣起之深義，至相大師智儼所立者為古十玄，賢首大師法藏所立者為新十玄。諸藏純雜具德門，謂以一切法舉成一法，謂之純；於一法中具足一切法，謂之雜；純雜不相妨礙，謂之具德。如以「施」（六度之一）為例，一切萬行皆含攝於「施」之門，此謂之純；而此「施」之一門具足諸度等一切萬行，此謂之雜；然純雜互不妨礙，施門與萬行皆可並存融通，則謂之具德。

於新十玄中，賢首改此門為廣狹自在無礙門。其原因，據華嚴經隨疏演義鈔卷十載（大三六·七五中）：「廣狹自在門，同法界觀中廣容普遍之義，而名小異。此門賢首新立，以替至相十玄諸藏純雜具德門，意雲一行為純，萬行為雜等，即事事無礙義；若一理為純，萬行為雜，即事理無礙，恐濫事理無礙，所以改之。」［華嚴五教章卷四、華嚴經探玄記卷一］（參閱「十玄門」416） p6310