愛行，梵語 trsnā-carita；見行，梵語 drsti-carita。(一)人類行為中，依其性格可大別為二類：(一)隨順他人之教誨而行動者，稱為愛行。(二)不樂聽從他人之意見，而專恃己見以行動者，稱為見行。據俱舍論卷十七載，愛行者惡之阿世耶（梵 ā?aya，意樂），極為躁動故，不斷善根；見行者惡之阿世耶，極堅深故，能斷善根。又大毗婆沙論卷一○九謂，見行者由空入正性離生，愛行者由無願入正性離生。［北本大般涅槃經卷十五、大智度論卷二十一、俱舍論光記卷十六］

(二)以見行與愛行為煩惱之二種。「行」為有為法之總稱。其中，見行為五見（其中包含身見等）、六十二見或九十五見之泛稱。廣義而言，見惑與見行亦可通用，貪慾（修惑）與愛行二義亦相通。一般言之，前者屬於理智上之煩惱，後者屬於情意上之煩惱。［俱舍論卷六、俱舍釋論卷五、俱舍論光記卷六］ p5458