有平等、等級、等類之義。等類之等有二種：(一)向內等，即已列之物件，於盡列之後置「等」字者，如眼、耳、鼻、舌、身等，向內而示等類，他無所取，故稱向內等。(二)向外等，即於應列之數種中，僅舉二、三類而於後置「等」字者，如眼等，於外等取耳、鼻、舌、身，故稱向外等。又雜阿毗曇心論卷六謂，等者，眾事聚會之義。［瑜伽論記卷二下、成唯識論述記卷四本、卷六本、成唯識論演秘卷一本、因明大疏瑞源記卷六］ p5170