謂五蘊。(一)堅固妄想，即色蘊。眾生之體、心、命等皆為妄想相之結合，諸想交固而成色身，故色身稱為堅固妄想。(二)虛明妄想，即受蘊。眾生由欲想，而好惡之二相損益現馳，此即受蘊無實體，本為虛妄，故受蘊稱為虛明妄想。(三)融通妄想，即想蘊。心為虛妄，而能使動實有之身體，此心形二者由想融通，故想蘊稱為融通妄想。(四)幽隱妄想，即行蘊。眾生一生之中，其身體之變化無片刻停息，而幽然無覺，故行蘊稱為幽隱妄想。(五)顛倒妄想，又作微細精想。指識蘊。眾生之識（心）為虛妄顛倒，如急流之水望似恬靜，其實流急微細而不可見，故識蘊稱為顛倒妄想。［首楞嚴經卷十］ p1075