戒本疏·三十捨墮法：「論犯六緣成：若離餘衣，但得小罪；是以第一，體是三衣。若元不持，亦無離犯；是以第二，作法持竟。人衣同界，本自無愆；故以第三，明身非衣所。若常順教，亦不結愆；故以第四，明不捨會。若是時中，及餘緣開，亦不名犯；故第五，無因緣。必未經宿，聖未制罪；故次第六，明相出。犯。」行宗記釋云：「列緣中，六段次第生起。初雲餘衣得小罪，即坐具百一等。四不捨會，一不遙捨，二不歸會。第五時中，即一月五月；餘緣謂羯磨諸難等開也。」（戒疏記卷一一·一·一六）